Preek gehouden op 15 januari 2012 in de Bovenkerk te Kampen
(GHB; 3de themapreek: 2 Petrus 2)
Lezen: 2 Petrus 1, vers 20 en 21
2 Petrus 2, vers 1-22
Concentratiepunten:
2 Petrus 2, vers 1m: … valse profeten onder het volk.
2 Petrus 2, vers 19a: … zij beloven hun vrijheid.
2 Petrus 2, vers 20m: … van de Heere en Zaligmaker Jezus Christus
Focus: ‘Herkennen en ontmaskeren’.
Gemeente van onze Heere Jezus Christus,
◙ Bij het lezen van 2 Petrus 2 heb je iets van:
moet dit hoofdstuk nu worden gelezen?
Kunnen we het beter maar niet overslaan?
◙ Voordat u mogelijk ‘ja’ zegt,
wil ik vanmorgen met u en jou de uitdaging aangaan en wél 2 Petrus 2 lezen.
We willen Bijbelse lijnen op het spoor komen,
die voor ons als gemeente van 2012 uiterst actueel zijn.
◙ Wat is er in 2 Petrus 2 aan de hand?
De apostel Petrus waarschuwt de gelovigen voor de valse leraren.
Dit zijn zogenaamde valse profeten,
die veel mensen zullen verleiden en in de gemeente verderfelijke afwijkingen,
voor wat betreft hun leer,
zullen invoeren.
Petrus gebruikt in hoofdstuk 2,
vers 1 voor deze ‘dwaalleraars’ de woorden ‘valse profeten’ (Grieks: pseudodidaskaloi-pseudoprofètai)
Valse profeten die op eigen gezag spreken en niet met Goddelijke autoriteit.
Het zijn nepprofeten,
religieuze oplichters,
Die in de gemeente hun leerpakket als zeer aantrekkelijk presenteren,
Maar haaks blijkt te staan op wat de apostelen en profeten leren.
Het zijn wolven in schaapskleren,
die stil en geniepig met hun leer de lammerenkooi zijn binnengedrongen.
◙ Ook Jezus Christus en de andere apostelen hadden al gewaarschuwd voor valse profeten:
‘Pas op voor valse profeten,
die in schaapskleren op jullie afkomen,
maar eigenlijk roofzuchtige wolven zijn (Matteüs 7:15).
Ze zetten je op een dwaalspoor.
En hoe verder de tijd vordert,
des te meer zullen er komen,
des te vaker we ze zullen zien en des te ernstiger zal hun dwaling zijn.
◙ In zijn emotionele afscheidstoespraak waarschuwt Paulus de oudsten van Efeze voor de opkomst van valse leraars/nepprofeten.
Hij zegt in Handelingen 20:30:
‘Uit uw midden zullen mannen opstaan,
die de waarheid verdraaien om de discipelen weg te trekken achter zich aan.’
◙ Uit 2 Petrus 2,
vers 3 blijkt,
dat uiteindelijk voor deze volksmisleiders/nepprofeten,
het oordeel van God wacht (vers 3)!
Kijk maar naar de opstandige engelen (rebellie) in de hemel en de talloze goddeloze mensen op de aarde,
die strafbare feiten ten opzichte van God hebben gepleegd:
ze komen om in de watervloed (vers 5 en 6).
Behalve Noach en nog 7 anderen, lezen we in Genesis 7 en 8.
Bloeiende steden als Sodom en Gomorra zijn in Genesis 19 een ashoop geworden en tot een voorbeeld gesteld voor hen die goddeloos handelen (vers 6).
Alleen Lot en zijn dochters ontvluchtten de stad.
God keert zich tegen alle boosdoeners en bewaart hen tot de dag van oordeel.
Eeuwige duisternis is voor hen weggelegd (vers 17).
Gods straf treft met name die mensen,
die in onreinheid leven en achter mensen aanlopen die het gezag van Koning Jezus verachten (vers 10).
>>>
◙ Hebben wij vandaag last van dergelijke nepprofeten,
die van binnen uit de christelijke gemeente ondermijnen met hun dwaalleer?
Ja,
in 1 Timotheüs 4,
vers 1 signaleert Paulus binnen de gemeente achter dwaalleraren,
dwaalgeesten,
die vooral in de eindtijd actief zullen zijn.
Gods tegenstander heeft zijn listen om de heiligen binnen de gemeente met dwaalleer te verleiden.
<ILLUSTRATIE>
◙ U mag best weten dat ik nog wel eens mijn boekenplank nakijk,
om vervolgens theologische boeken weg te gooien.
Ik heb gekregen boekenbonnen niet over voor boeken,
die gaan over een ‘God die niet bestaat’ (Hendriks).
Of theologische boeken met als titel ‘alles wat boven komt, komt van beneden’.
Hoogdravende taal vol onzin,
zegt Petrus terecht in vers 18.
Argeloze luisteraars raken erin verstrikt.
Ze verdwalen in de religieuze rimboe.
Het maakt toch niet uit of je in Boeddha of Jezus Christus gelooft,
áls je maar gelooft.
◙ Ik moet ook denken aan een artikel in TROUW afgelopen week:
De God van de Hebreeuwse Bijbel maakt fouten.
Hij is harteloos,
Meedogenloos.
◙ Dichterbij voor ons:
Van de Beek:
We zijn geloofsinhoud als ons bezit gaan zien.
We hebben de leer te pakken en in systemen gezet om ze te bewaken.
Formules gaan bepalen hoe we over iets denken.
Niet de opgestane en levende Christus is Richtingwijzer voor ons handelen in heiligmaking.
>>>
◙ Opsporing verzocht: signalement
Maar wie zijn deze mensen nu precies die met hun leer/ideeën wolven in schaapskleren zijn en binnen de schaapskooi hun werkelijke aard in hun gedragingen laten zien.
Het zijn ongegeneerde wolven die tekeer gaan!
We laten weer Petrus aan het woord,
die het voor ons uit de doeken gaat doen,
wat voor soort mensen dit zijn.
Wat naast hun ideeën,
hun gedragingen,
tactieken zijn?
◙ We gaan in 2 Petrus 2 de verzen 10 tot en met 22 kort in volgorde langs:
Petrus laat er geen misverstand over bestaan hoe hij hier tegen aan kijkt.
Hij gaat verder dan alleen maar de dwaalleer aan de orde te stellen.
Heel hun leven legt hij onder het vergrootglas!
In heldere taal zet hij deze brutale en arrogante mensen neer.
Het begint al in vers 10:
In het bijzonder echter hen die in onreine begeerte het vlees achternalopen en het gezag verachten; die roekeloos zijn, eigenzinnig en er niet voor terugschrikken om al wat eer toekomt, te lasteren.
Ze deinzen nergens voor terug en lasteren zelfs Gods heilige engelen,
die de hofhouding van God vormen (Grieks: doksas; Gods heerlijkheid).
Hemeltergende arrogantie!
Nepprofeten die hun onvrede over Gods voorzienig bestel uiten.
Zo van:
God bemoeit zich niet meer met deze wereld.
Hij laat het allemaal maar gaan.
Nou,
dan ben je toch vrij om te doen en te laten wat je zelf wilt?
◙ gedragingen en tactieken.
Ook hun gedragingen ontgaan Petrus niet (vers 13).
Ze zijn een schandvlek en smet voor gemeentelijke samenkomsten.
Ze verraden zichzelf.
Op heterdaad worden ze betrapt, want ze laten zich volledig gaan.
In zwelgpartijen overdag genieten ze volop (vers 13a)
Het feest maar door.
De nachtclubs/nachtleven verschuift naar de dag.
Ze baden zich in weelde en in hun aanstootgevend gedrag gaan ze alle perken te buiten.
Tijdens dergelijke gemeenschappelijke maaltijden is bedrog aan de orde van de dag (vers 13c).
Van agapè/liefdemaaltijden is absoluut geen sprake.
Wanneer sommigen naar hartenlust feesten,
ontaard de gemeenschappelijke maaltijd tot een orgie van eigenliefde.
De eenheid aan tafel is een illusie.
◙ In vers 14 zegt Petrus dat hun ogen vol overspel zijn en er een onverzadigbaar verlangen is naar zonde.
Hun blik is totaal gericht op de leden van het andere geslacht.
Hun doel is mensen als lokaas te vangen.
Zoals je een vis probeert te vangen met lokaas (Grieks: deleazoo), zo werpen dwaalleraars een hengel uit om mensen te vangen.
Iedere vrouw wordt gezien als iemand waarmee potentieel overspel mee kan worden gepleegd (Grieks: moichalis).
In 1 Johannes 2, vers 16 staat dat hun ogen de begeerte van hun hart weerspiegelen.
Onophoudelijk overtreden ze het zevende gebod.
◙ Lijken wij op de christenen uit de eerste eeuwen die geconfronteerd werden met deze nepprofeten en hun praktijken?
Of is het veilig ver weg.
Let wel:
We hebben het in 2 Petrus 2 niet over praktijken in de grote,
boze buitenwereld
(zoals vandaag volop zichtbaar is),
maar praktijken binnen de inner circle van de gemeente van Jezus Christus.
>En onwillekeurig denk je aan het rapport van de cie. Deetman over misbruik van kinderen in de internaten van de RK kerk in afgelopen decennia.
Ook heeft de landelijke kerk van de PKN zich uitgesproken over misstanden die ook onze kerk niet voorbij gaan.
◙ In vers 14c zegt Petrus ook nog:
zij hebben hun hart geoefend in hebzucht.
Het zijn topsporters in ‘big business.’
En ze hebben nooit genoeg.
Zoveel mogelijk winst is hun doel.
Geld is de drive.
Hoe kunnen we alles betalen?
Binnen en buiten de kerk.
De beste auto’s moeten voor de deur staan,
de mooiste kleren in de kast,
de beste IPad,
IPhone voor handen.
je maatschappelijke positie,
je vrijetijdsbesteding.
◙ Ik zie christenen honderden uren per maand achter de TV zitten.
Ik zie in huiskamers trendy magazines,
belevenissen uit soaps,
showbizz sterren.
Op de hoogte moeten blijven van dagelijks tientallen flitsen van geweld,
brutaliteit,
buitenechtelijke relaties.
Een ideale voedingsbodem om een cocktail aan zonde langs te laten komen.
Een gestadig portie onreinheid is voldoende om de Geest van God uit te doven.
◙ Terecht sluit Petrus dan ook met een krachtige veroordeling dit signalement af (vers 14):
Nepprofeten zijn kinderen van de vloek.
In plaats van kinderen van gehoorzaamheid.
◙ We moeten dit eerst maar even laten landen!
Heftig.
Wat mij betreft is Petrus terecht gloeiend verontwaardigd!
En je denkt:
wat komt er van deze mensen terecht?
Als je bewust de rechte weg verlaat (vers 15)?
En je neemt als grote voorbeeld Bileam,
dé gids van alle nepprofeten,
die ongerechtigheid (Grieks: ègapèsen) hoog in het vaandel had staan en in Numeri 22 was ingehuurd om te vervloeken,
maar tegen de Allerhoogste niet opgewassen was?
◙ Vrijheid?
En dan te bedenken dat deze nepprofeten vooral vrijheid beloven (vers 19).
àPetrus heeft een doordenker vanmorgen:
Mensen,
die los van Jezus Christus,
los van Gods wet als veilige ruimte,
ommuring,
in vrijheid leven.
Mensen die los van Jezus Christus jou vrijheid beloven,
vrije opvoeding,
vrije sex,
vrije economie,
zijn slaaf van het verderf,
de ondergang.
Onderworpen aan Gods oordeel.
En de vlag van de vrijheid tot een dekmantel voor verkeerde praktijken wordt.
Vrijheid?
Je moet alles kunnen zeggen.
Grenzen ontbreken.
Je moet alles kunnen zien.
Als je hieraan morrelt ben je een moralist.
>D66: het recht en de vrijheid hebben op abortus en het recht en de vrijheid hebben om zelf uit te maken of je uit het leven stapt.
> Ontbreken van grenzen bevordert losbandig gedrag: ambulance- brandweerpersoneel worden bedreigd bij een hun taakuitvoering.
> Onder het mom van vrijheid moeten regeringsverantwoordelijken alles kunnen zeggen.
Elkaar vrij laten betekent voor echtgenoten elkaar bedriegen.
> Jij mocht thuis vroeger nooit wat?
Zeker op zondag,
Ja,
dan is vrijheid een verleidelijk begrip.
◙ Vooral mensen die pas tot geloof zijn gekomen,
nog moeten groeien in hun geloof,
zijn potentiële kandidaten.
zeker als hun volledige vrijheid wordt voorgehouden (vers 19)
◙ Ja,
ik kan daar wel tegen?
Ik zie de wolf al binnen de muren van mijn huis,
van mijn hart.
onder de ‘schapenvacht.’
Hij moet worden ontmaskerd,
voordat er nog meer schade aan mijn ziel wordt veroorzaakt.
◙ Weet u wat ons breekt,
verootmoediging,
buigen voor Gods majesteit.
Waar we nog van schrikken,
wanneer Jezus Christus zich in Zijn reinheid aan ons bekendmaakt en we walgen van onze smet in ons hart.
We zouden de liefde van Zijn doorboorde handen en voeten zien en Zijn gerechtigheid zou onze ongerechtigheid genezen.
<ILLUSTRATIE>
◙ Ergens las ik van een woedende jongen die een brief naar de redactie van een christelijk vrouwenblad schreef:
‘Mijn vriendin vergat opzettelijk de pil.
Nu is ze zwanger.
Je kunt tegenwoordig geen vrouw meer vertrouwen.
In plaats van dat de redactie de jongen op zijn nummer zette, nam de redactie het voor hem op:
We nemen de klacht hoog op en zullen die aan de orde stellen op alle scholen.
Meisjes en vrouwen moeten weten dat het voor een jongen alles uitmaakt of ze te vertrouwen zijn of niet.
Met als slotzin: May the good Lord continue to bless you’
Moge onze goede God u blijven zegenen.’
Aldus de redactie!
Onvoorstelbaar.
◙ Waarschuwing
Het is voor te stellen dat Petrus zijn signalement van deze nepprofeten en hun praktijken afsluit met een ernstige waarschuwing.
Laat u niet verleiden tot een terugkeer naar uw vroegere leven in alle onreinheid (vers 20).
Hele volkstammen,
inclusief reformatorische volksstammen worden onder deze invloed gebracht en volstrekt bedwelmd,
in een roes gebracht.
Let op:
U bent toch de besmettingen ontvlucht door de kennis van onze Heere en Zaligmaker Jezus Christus?
◙ Let op:
Petrus bedoelt in vers 20 met ‘ontvluchten’ niet zo iets als:
veilig wegkruipen in een soort van reservaat/zuil waar we uiterlijk gezien de schijn kunnen ophouden van eigen regels en wetten.
Nee,
midden in deze samenleving laten zien bij wie je hoort!
Niet voor de schijn,
omdat het zo hoort.
Laat zien van wie je bent in Jezus Christus!
Dat het bloed van Jezus Christus uw leven totaal heeft gereinigd!
Schoongemaakt.
Laat zien onder wiens gezag je staat.
Onder KONING JEZUS,
het Lam van God die voor mij stierf aan het kruis van Golgotha.
Om te leren wat echte vrijheid in Jezus Christus is:
Hem lief te hebben.
en te wandelen in gerechtigheid (vers 21).
Hét gebod van Jezus Christus.
Dat is de grens,
De norm.
◙ Tegelijk een aansporing aan het adres van ons als gemeente,
aan u,
mij,
heilig te leven,
zoals God bedoelt.
Met het oog op Gods toekomst.
Gerechtigheid is een doorgaande weg.
De weg van de gerechtigheid loopt op niets uit als we ons in allerlei bochten wringen om ons willens en wetens aan de klem van Christus’ gebod te ontworstelen.
Mensen die zijn gedoopt,
aan het avondmaal zijn gegaan,
vervolgens aangeven:
ik geloof niet meer,
en hun bekering –zogezegd – proberen terug te draaien,
zijn als een hond die zijn eigen uitbraaksel weer besnuffelt om vervolgens het op te vreten (vers 22)
Of een zeug,
die zich probeert zichzelf schoon te wassen,
draait zich opnieuw in de modder om …
◙ Wie zijn bekering wil terugdraaien,
zal steeds verder worden meegezogen in de modderige draaikolk van zijn eigen gelijk,
Meegezogen in het levensgevoel:
Geloven in God + verder doen waar je zelf zin in hebt.
◙ Als we op zondag – 2 x ruim een uur – horen wat Gods normen en wetten zijn.
Ook tijdens Bijbelstudiegroepen,
kringwerk.
Staan we doorgaans de rest van de week onder invloed van het moderne levensgevoel:
geniet,
feest er rustig op los.
Maak niet uit hoe.
zolang de ander er maar geen last van heeft.
Ziet u wolven de schaapskooi binnenkomen?
◙ Ik weet niet of u zich hier ongemakkelijk bij voelt?
Strookt toch niet met de liefde tot onze Heere en Heiland: Jezus Christus?
Voor de gelovigen,
kinderen van God geldt:
als u zondigt,
en zogezegd in de ‘modder’ valt:
reinigt alleen het bloed van Jezus Christus.
Hij heeft spijt en beleid zijn zonden,
krijgt een afkeer van de zonde en ontvangt vergeving en verzoening.
◙ Kijk uw wapenrusting na,
Om,
zegt Efeze 6, vers 11:
stand te kunnen houden tegen listige verleidingen van de duivel.
Bewapen je met het schild van het geloof!
Vergeet het zwaard van de Geest niet.
Bidt in de Geest,
Waak met volharding!
◙ Het is een geestelijke strijd die woedt.
We hoeven ook niet bang te zijn dat we in die strijd het onderspit zullen delven. an het kruis heeft Jezus de dood,
de satan overwonnen:
De vijand ligt vertrapt onder Zijn voet,
Jezus is als Heer verrezen"!
◙ Ik zie vanmorgen een biddende gemeente,
als wachters op de muren van Sion!?
Wachters,
alert op nepprofeten met hun gedragingen en praktijken.
We bidden voor mensen die hun bekering willen terugdraaien en vertrekken uit de gemeenschap.
Doopleden,
Avondmaalgangers,
Nee,
Ik geloof er niet meer in …
◙ Ik kijk omhoog en bid:
O God,
denk aan Uw verbond!
Houdt deze mensen vast.
Houdt ons vast en geef ons onderscheid waar het in de geestelijke strijd op aankomt!
U laat toch nooit meer los wat Zijn handen zijn begonnen?
ónze God,
míjn God;
Hij is ons deel ons zalig lot,
Door tijd noch eeuwigheid te scheiden
Ter dood toe zal Hij ons geleiden (Ps. 48:6 ber.).
AMEN